Jag tycker ICA - handlare John Curovac i Växjö är modig och ett föredöme som plockat bort Israeliska varor ur sitt sortiment och hoppas fler ICA handlare gör det samma. I slutet av maj dödades 9 fredsaktivister då de skulle föra in cement till uppbyggnad av skolor, sjukhus infra struktur. Freedom flotilla var en fredlig aktion som arbetade med civiltmotstånd icke våldsaktioner för att ta in medicin sjukvårdsprodukter samt ett försök att bryta den tre år långa blockad mot Gaza. All uppbyggnad som leder till en dräglig vardag för invånarna på västbanken betyder mindre våld och mindre extrema grupper på Gaza remsan. Det betyder utbildning läkarvård och hopp för alla de barn 55% av Gazas befolkning.
Freedom Flotilla utsattes för ett angrepp på internationellt vatten besättningen var fredsaktivister medlemmar i blandannat broderskapsrörelsen, det var fredspristagare , läkare universitetslektorer konstnärer och de hade tränats i att svara med ickevåld.
Genom att inte köpa Israeliska varor så kan vi tvinga Israel till en fredlig uppgörelse och vi visar att vi inte stöder piratdåd på internationellt vatten. Jag hoppas ni inser värdet av denna modiga affärsinnehavare i Växjö och tar upp det som ett modigt exempel på god affärsetik.
Sara Lund- Persson

Det här är delar av ett mail jag har fått utav en ledarskribent på gp angående att de är sura på att skolavslutningen inte får vara i kyrkan enligt. Malin Lernfeldt vet inte att jag är ingift i en prästfamilj och inte heller att jag har ett långt förflutet som medlem i en svensk frikyrka
Med risk för att vara en messerschmidt svenskakyrkan är en företeelse från 1500talet innan dess var Sverige katolskt och mässorna hölls på latin den är alltså inte 1000 årig tradition den är betydligt kortare men visst har Luther påverkat vårt kulturliv.

Vi har aldrig påstått att kyrkan "bara" är en lokal. Kyrkan har sedan ca 1000 år präglat vårt samhälle och även om man inte är det minsta religiös kan det vara nyttigt och viktigt att i alla fall någon gång vistas i kyrkan och ta del av det svenska kulturarv och den tradition som finns i många skolor att sitta i

en kyrkbänk och sjunga den blomstertid nu kommer. Jag tror att en sådan erfarenhet kan göra att man bättre förstår såväl forna tiders svenskar, som dagens svenska (nordeuropeiska?) kultur.

Att en (eller två) gånger om året sitta i kyrkan tror jag inte att något barn far illa av. Inte heller tror jag att barnet blir det minsta religiös av det.

På samma sätt skulle jag tycka att det var helt i sin ordning om barnen i en muslimsk skola, där muslimska traditioner var viktiga för att förstå större sammanhang, firade avslutning i en moské. Eller varför inte växla varannat år?

Jag tror att det är jätteviktigt att barn och unga under sin uppväxt får besöka olika religiösa lokaler och ännu viktigare att de får tillgång till vårt gemensamma kulturarv.

<


Nu är det ju lyckligtvis inte Malin Lernsfeldts åsikter om att dana den svenska ungdomen till kristen tro eller nordeuropeisk kultur som råder inom svenskt skolväsende. Det är ett nationalromantiskt påfund att vi har en tradition att sitta i kyrkan på avslutningen. Vi som är födda på 70talet gjorde inte det vi hade avslutning ute eller i skolans aula. Skolan har obligatorisk religionsundervisning men tar inte ställning för eller emot utan lämnar detta till eleverna själva att ta ställning till. Eleverna ska lära sig ett kritiskt tänkande vilket inte alltid är ok i religiösa sammanhang de ska få inblick i seder och traditioner i och utanför Sverige. Sveriges kulturella arv finns bevarat i litteratur som; Selma Lagerlöf August Strindberg, Gustav Fröding,Hjalmar Gullberg, vilket svensk skola erbjuder. Skolavslutningen ingår inte i det svenska kyrkoåret eftersom att det inte är en religiös händelse utan början på sommarlovet. Varför är det så viktigt att framhäva vår konstruktion av nordiskheten. En liten hemlis folk gick inte klädda i nationaldräkter utan de hade kanske en klädsel för arbete och en för fest. Kyrkan hade en socialmaktposition och den som inte passade in försköts. Böcker som inte gillades bannlystes av kyrkan. Vi har aldrig haft någon religiös tradition av skolavslutning historiskt de senaste 40 åren har vi varit iaulan på gräsplanen men faktiskt inte alltid i kyrkan.
Idag är svenska kyrkan annorlunda en plats för att skapa en relation med Gud och det är viktigt kanske viktigare än att vara företrädare för nordeuropeisk kultur. Samhället är mångfacetterat och skolavslutningen måste väl ändå vara en angelägenhet för skolan och barnen inte en religiös rit."

Det känns som om Lernfeldt tycker att den Nordeuropeiska kulturen ska dominera skolavslutningen det vill säga den svenska lutheranska kristendomen att Jesus var jude från mellanöstern är en bisak. Nationalromantik marginaliserar och leder inte till mångfald och i förlängningen inte heller till någon utveckling...

Idag är det Sveriges nationaldag

Den vill jag fira med mina nya vänner från Irak som under året fått PUT och svenskt medborgarskap! Lilla B som fått sin bebis i Sverige som vanlig "svensk" kvinna på ett svenskt sjukhus. En ny tid i deras liv har börjat en tid med sill midsommar lucia och allt det där som är riktigt svenskt. Jag är stolt över att vara svensk vid vissa tillfällen som när Henry Ascher talade på Gustav adolfstorg härom dagen tillsammans med Edda Manga. Två personer som har gjort skillnad kanske är det början på en fredlig lösning av Israel och Palestina konflikten. Jag blir stolt när jag hör Erik Helgesson berätta om hamnarbetarnas bojkott av Israel och jag blir stolt över Trifas outtröttliga kamp för papperslösa kvinnors rätt till skydd enligt kvinnofridslagstiftningen.

Bryt blockaden!

Jag lyssnar på nyheter om ship to Gaza och min vän och arbetskamrat Henry Ascher som sitter i Israeliskt fängelse.
Tyvärr dyker det vanliga antisemitiska lynnet upp i Sverige som präglat vårt samhälle under hundratals år. Varken judar eller andra folkslag har en våldsam genetisk kod de är inte homogena grupper som agerar i kollektiv. Israels regering har inte särskilt brett stöd och de är små partier som bildat allianser. KD är inte representativt för svenska folket utan för de knappa 4 % som röstat in dem i riksdagen det är inte dessa små partier representativa för opinionen i Israel heller. Tyvärr sitter machokillarna och tjejerna på höga hästar i Israel det vill säga militären. En taleskvinna för militären sade igår att så länge vi beskjuts med scudmissiler från Gaza så får Gaza inga kakor. Det var henne och militärens syn på blockaden mot Gaza. Det handlar inte om salvia och koriander utan om att palestinska barn inte kan få medicin skolböcker adekvat sjukvård. Det handlar om att inte respektera demokrati och människors lika värde. Kakorna är inte så intressanta för barnen i Gaza.
Vi som bara upplevt demokrati och att alltid vara på rätt sida av muren har en naiv syn som är antingen pro-palistina eller pro Israel.
Märklig uppdelning då världen inte är svart och vit utan mång facetterad mulikulturell där det inte finns kulturer religioner eller raser bara människor som gör val i livet och alla val är inte så övertänkta.

Synd att skeppen inte kom fram...för där fanns medicin till Palestinas barn skolböcker och leksaker bryt blockaden nu!!!

Ship to Gaza

Mina tankar går idag till Henry Ascher som är med på "Ship to Gaza"
Henrys pappa kom till Sverige under 30talet han och en brorson som fick resa med en organisation för judiska flyktingbarn var de enda i familjen som överlevde de andra dog i förintelsen. istället för att bli bitter åskådare så har Henry engagerat sig i Gaza särskilt för barnen som bor där och deras rättigheter till liv och hälsa. Jag känner Henry som barnläkare arbetskamrat och god vän. De barn som jag har haft hand om på Rosengrenska har haft Henry som barnläkare och han har hjälpt många papperslösa barn.Henry är uppskattad som läkare på barnkliniken och har lärt oss att lyssna på barnet i alla situationer!

Våra tankar är hos er!

Fri , fri från skitosare

Kanske är det för att jag blev svårt sjuk förra året som gjort mig kräsnare. Vi har alla en utmätt tid och kanske är det för mig viktigare att fylla mitt liv med människor som inte är energislukare, som inte går till personangrepp. Man måste inte umgås med sådana personer även om de är släkt Det går att markera att det inte är okej att varje samtal slutar med ett personangrepp.
Jag har fattat det beslutet att sluta ta kontakt med dessa skitosare som gör sig stora genom att förminska andra.
Jag har för länge sedan bestämt att min stundande 40 års dag ska firas så att den dagen blir trevlig Jag vill slippa tänka på hur dagen ska och hur jag ska komma undan att bjuda denna energislukare Jag kan faktiskt låta bli. Jag behöver inte bjuda någon som jag inte ens vill umgås med. Det ska vara min dag och en trevlig dag där jag inte ska behöva känna att någon kan komma och angripa min person för att hon inte får tillräckligt med uppmärksamhet.

Jag har läst flera böcker om förintelsen på den judiska kyrkogården i Göteborg finns en hörna som är enklare det är unga personer som dog sommaren 1945 det är inte svårt att gissa att dessa troligen var f.d koncentrationsläger fångar som dött av sina svåra umbäranden.Troligen hade de kommit med de vita bussarna. En bit bort ganska långt där ifrån finns monumentet över förintelsen Rakel begråter sina barn står det på stenen ett vackert monument.
Tiderna var annorlunda då och någon direktsändning i tv av krigets umbäranden fanns inte men det är lite svårt att förstå att 6 miljoner människor kunde deporteras till läger för att sedan förintas utan att någon hade en enda aning om vad som föregicks bakom murarna. Kurt Gerstein som till hörde SS och försökte berätta för en tjänsteman på Sveriges ambassad i Berlin på en resa mellan Polen och Berlin. Det personliga ansvaret inför mänskligheten kanske en anledning.
Den generationen kunde inte ifrågasätta de gjorde som de blev tillsagda och tänkte inte så mycket på att det handlade om människor. Judarna hade inte gjort dem något de var särbehandlade i många länder. De var oförargliga och levde i sina familjer med sina traditioner. I väst Europa hade judar fått läsa på universitet vilket inte var möjligt i Polen och det fanns många framgångsrika forskare,läkare, författare och filosofer de var som vem som helst i samhället men de delade inte våra kristna traditioner. De bodde ganska ofta i samma kvarter. I Polen fanns hela samhällen som var judiska det fanns ett språk jiddisch. Det sociala svala avståndstagandet för det som är lite annorlunda var nog en drivkraft som gav förföljelserna medvind. Vem bjuder jag i kvarteret och vem bjuder jag inte hem till mig eskalerar till att sluta hälsa, sluta handla hos vissa personer samtidigt som massiv propaganda om hur dessa människor försöker ta över ett samhälle och fantasier om ett världsvälde. Hur stor del hade det vanliga sociala avståndstagandet i det tredje riket och övriga Europa. Personligen tror jag att sociala spel har större påverkan än vad vi vill erkänna