Det här är delar av ett mail jag har fått utav en ledarskribent på gp angående att de är sura på att skolavslutningen inte får vara i kyrkan enligt. Malin Lernfeldt vet inte att jag är ingift i en prästfamilj och inte heller att jag har ett långt förflutet som medlem i en svensk frikyrka
Med risk för att vara en messerschmidt svenskakyrkan är en företeelse från 1500talet innan dess var Sverige katolskt och mässorna hölls på latin den är alltså inte 1000 årig tradition den är betydligt kortare men visst har Luther påverkat vårt kulturliv.

Vi har aldrig påstått att kyrkan "bara" är en lokal. Kyrkan har sedan ca 1000 år präglat vårt samhälle och även om man inte är det minsta religiös kan det vara nyttigt och viktigt att i alla fall någon gång vistas i kyrkan och ta del av det svenska kulturarv och den tradition som finns i många skolor att sitta i

en kyrkbänk och sjunga den blomstertid nu kommer. Jag tror att en sådan erfarenhet kan göra att man bättre förstår såväl forna tiders svenskar, som dagens svenska (nordeuropeiska?) kultur.

Att en (eller två) gånger om året sitta i kyrkan tror jag inte att något barn far illa av. Inte heller tror jag att barnet blir det minsta religiös av det.

På samma sätt skulle jag tycka att det var helt i sin ordning om barnen i en muslimsk skola, där muslimska traditioner var viktiga för att förstå större sammanhang, firade avslutning i en moské. Eller varför inte växla varannat år?

Jag tror att det är jätteviktigt att barn och unga under sin uppväxt får besöka olika religiösa lokaler och ännu viktigare att de får tillgång till vårt gemensamma kulturarv.

<


Nu är det ju lyckligtvis inte Malin Lernsfeldts åsikter om att dana den svenska ungdomen till kristen tro eller nordeuropeisk kultur som råder inom svenskt skolväsende. Det är ett nationalromantiskt påfund att vi har en tradition att sitta i kyrkan på avslutningen. Vi som är födda på 70talet gjorde inte det vi hade avslutning ute eller i skolans aula. Skolan har obligatorisk religionsundervisning men tar inte ställning för eller emot utan lämnar detta till eleverna själva att ta ställning till. Eleverna ska lära sig ett kritiskt tänkande vilket inte alltid är ok i religiösa sammanhang de ska få inblick i seder och traditioner i och utanför Sverige. Sveriges kulturella arv finns bevarat i litteratur som; Selma Lagerlöf August Strindberg, Gustav Fröding,Hjalmar Gullberg, vilket svensk skola erbjuder. Skolavslutningen ingår inte i det svenska kyrkoåret eftersom att det inte är en religiös händelse utan början på sommarlovet. Varför är det så viktigt att framhäva vår konstruktion av nordiskheten. En liten hemlis folk gick inte klädda i nationaldräkter utan de hade kanske en klädsel för arbete och en för fest. Kyrkan hade en socialmaktposition och den som inte passade in försköts. Böcker som inte gillades bannlystes av kyrkan. Vi har aldrig haft någon religiös tradition av skolavslutning historiskt de senaste 40 åren har vi varit iaulan på gräsplanen men faktiskt inte alltid i kyrkan.
Idag är svenska kyrkan annorlunda en plats för att skapa en relation med Gud och det är viktigt kanske viktigare än att vara företrädare för nordeuropeisk kultur. Samhället är mångfacetterat och skolavslutningen måste väl ändå vara en angelägenhet för skolan och barnen inte en religiös rit."

Det känns som om Lernfeldt tycker att den Nordeuropeiska kulturen ska dominera skolavslutningen det vill säga den svenska lutheranska kristendomen att Jesus var jude från mellanöstern är en bisak. Nationalromantik marginaliserar och leder inte till mångfald och i förlängningen inte heller till någon utveckling...